天龙八部佛学，诗词
天龙八部中的佛学元素丰富，如乔峰的宿命与业力，虚竹的禅定与智慧。同时，作品中也不乏诗词之美，如段誉对王语嫣的思恋：“王姑娘，自那洛阳一别，久未得见。不知姑娘近来可好？小生日夜思念，茶饭不思，只盼能再睹姑娘芳容，共续前缘。”
这些诗词不仅丰富了作品内涵，也展现了作者深厚的文学造诣。
《天龙八部》是金庸（原名查良镛）先生创作的一部武侠小说，小说中融入了大量的佛学思想和诗词。小说中的佛学思想主要体现在人物的命名、情节的安排以及主题的深化上。例如，小说中的主要人物段誉、虚竹、慕容复等，其名字中都有佛学色彩。段誉的“誉”与“愚”谐音，暗示了他的愚钝；虚竹的名字则直接与佛教中的“竹”有关，象征着清高和坚韧。
在《天龙八部》中，也有许多场景和情节体现了佛学思想，如段誉在无量山洞中遇到神仙姐姐的雕像，以及虚竹在灵鹫宫中的经历等。这些情节都带有强烈的佛教色彩，体现了金庸对佛学的理解和运用。
在诗词方面，《天龙八部》中也有许多经典的诗句，如段誉在遇到王语嫣时所作的诗词：
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踏破芒鞋破荆棘，只为此生长相思。
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这首诗表达了段誉对王语嫣深深的相思之情。此外，小说中还有许多其他诗词，既有原创，也有引用自古代诗人的作品，如杜甫、王之涣等。这些诗词不仅为小说增色添彩，也加深了小说的文化底蕴。
总之，《天龙八部》是金庸先生运用佛学和诗词创作的经典之作，深受广大读者喜爱。
悼念金庸先生，你觉得他对人类最大的贡献是什么
最大的贡献是给我们展示了一个新的世界――武侠世界。
以前中国没有武侠这个概念，描写江湖草莽的是水浒传之类，类似于历史小说演义，这种武侠题材在中国历史上是没有过的。
而且金庸小说，都有真实的历史背景，不是无中生有生编乱造，往往能够以假乱真，这让人读起来有很大的趣味性。
而且金庸先生对中国传统文化，包括儒释道都深有研究，虽然是武侠小说，但里面融入了儒释道文化的精华，特别对佛教有深刻的见解。像天龙八部里面有很多佛教的道理，给读者在体会武侠世界的同时，精神上灵魂上也得到感悟。
金庸先生虽然走了，但是它的影响力还会继续存在，他的小说已经拍的影视剧，还会继续一代一代流传下去，甚至他的影响力在将来的某一天，不低于中国的四大名著。
金庸先生养活了多少人？受益的人太多了，几乎每部小说都被拍成了电视剧，像天龙八部和射雕英雄传被翻拍了好几次，而且金庸武侠剧成了很多明星的成名剧，他们真的应该感谢金庸先生。
