“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”是苏轼的真心话吗？为什么

苏东坡流放岭南时，广东尚是蛮荒之地。那时候文化政治军事的中心以黄河流域为主，特别是中原大地，历来是兵家征战抢夺之地，中国六大古都，黄河流域的中原就有三个，开封、洛阳、安阳。苏东坡所在的北宋，都城便在开封，自然便是繁华之地。那时候的广东不象现在那样繁盛富饶，人人向往。既是流放之地，可以想到它的偏僻，想到它的人迹罕至。惠州博罗的罗浮山，风景秀美，有岭南第一山的美誉，苏东坡来到这里，感受到了它的独特风光，自有别于沿途丛山峻岭的艰辛。这里有杨贵妃一骑红尘妃子笑的水果——荔枝，还有芦柑杨梅。便觉着了美好。当他写这首诗，心中还是有些纠结。岭南景色虽然好，又怎比得上京都呢？又怎比得上生养自己的故乡。所以他写这首时，二者兼而有之。既有罗浮山下真实景致，也有开朗豁达的自我宽慰。也叫皇帝们知道，我苏东坡人生遇上一点挫折很正常，打不垮我的精神意志，哪里都能生活，哪里都有我的安身之处。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”是苏轼的真心话吗？为什么？

苏轼这两句诗是出自于《惠州一绝》，当时他刚刚被贬岭南，也就是现在的广东惠州，所以在信手拈来，写下了这么一首经典的七绝。那要说明苏轼为什么会被贬到惠州，这还要从“乌台诗案”说起。

苏轼作为那个时代的天才，无论是诗词，还是文章，那都是千古以来一人，不过他在政治上还是比较幼稚，要知道当时的宋神宗是全力支持王安石变法，可是苏轼却站出来反对，认为祖宗之法是不可以随便改，这一样一来他不仅得罪了王安石，同时稍带着还把宋神宗给得罪了。

那么这就是事件的起因，而最终被抓住把柄，还是苏轼被调任湖州，也就是今天的浙江湖州任知州，所以他给宋神宗上了封《湖州谢表》，原本只是例行公事。不过他在里面也发了一通牢骚，这一下被变法人士抓住了把柄，于是被弹劾。当时的宋神宗气愤不已，于是直接下令，把他打入了死牢。这也就是历史上著名的“乌台诗案”，从此之后，他的人生就发生了改变，先是被贬到黄州，此后又是惠州和儋州。

这首《惠州一绝》正是写于惠州，此时苏轼内心是很悲愤，不过事情已经发生了，他也没有更多的抱怨，而是全身心地投入到了惠州的建设中，当时在那里他做了许多的实事。要知道当时的惠州，远不如今天发达，那个时候属于蛮荒之地，只是居住了一些当地人，地广人稀，完全没有开化。苏轼带来了中原农来技术，同时又大办教育。另外他对于惠州慢慢地有了感情，这才写下了这么一首有趣的诗。

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

我们从这首诗中，其实是可以感受到苏轼内心的从容，还有对于惠州的喜爱，那个地方风景宜人，特别是罗浮山独特的地理位置，还有秀丽的风光，以及当地独有的水果荔枝，那都使得苏轼热爱那片土地。

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。这是苏轼著名诗篇《食荔枝》，苏轼是个能把生活的磨难碾碎后当茶喝的超人，当自己不能改变命运时，那就改变心态，适应生活，把生活变成诗。

苏轼写这首诗的时，正是贬居惠州的第二年。

当时东坡虽然贬居惠州，但他有一个表哥其实是当时的广州巡府，有了这层关糸，在加上他的才名，初到惠州他其实过的还挺滋润。首先被当成贵宾住到合江楼，天生乐天派的他，有暇便同当地官员游览罗浮山，谢岗山到小金口洗汤泉。写了大量的诗，和当地官民打成一片。日子还是过的挺不锗的，他甚至在松风岭上盖了草堂，因为久久不见朝廷那边的消息，打算长期居住惠州。他写这首诗时心情是很好的，写完余兴未尽又写了著名《荔枝叹》。

这首传播开以后，又加上那首“报到先生春睡美”，又被政敌告了状，然后就被贬到更远的海南。

如果要问东坡愿不愿长做岭南人。这却由不得他。这完全取决于当时的政治形势和皇帝的态度。就他个人而言，他自然不愿意长期在岭南待下去，因为他还有政治理想和人生抱负没有实现，别忘了他一大家人还在宜兴等着他团圆。更难受的是他受不了岭南的天气，他其实已经患了痔疮，医疗条件不好，他经常自己看医书找方子治疗。同肘没有皇帝的敕令，变法派不放过他。北归无望他也只好在惠州长期居住，他说“不辞长做岭人”。一句无奈的真话。这个时期正是苏东坡思想的成熟期。东坡老人只差“何处息不得？”这句话就悟道了。“不辞长做岭南人”就是那张就要捅破的纸。