浙江江山老虎山传说
浙江老虎山的传说山中有老虎。
元代至正初年，太原第七十世王氏后裔绍一公肇基，由衢州来江山定居在景星山北麓、鹿水之旁，乃江阳王氏之始祖。他和后代先后在鹿溪两岸购置了大量良田，并买下了景星山自西北至西南大片山场，兴家立世，繁衍生息。明代万历年间，江阳王氏后裔又在江山县城大东门外买地建造了东门王氏宗祠，还在小南门东塘旁建造了王氏小宗祠。清康熙、乾隆年间，先后出了廷谔、锡荣两位进士，皆能文能武；民国时期，登喜（登科）官至国民党中将。至现今，江阳王氏已传有二十六世（代），约六百七十年历史。[1]
老虎山的传说
老虎山的传说：据说很久以前山上有一岩洞，洞里住着一只斑斓猛虎，时常北上灰腾梁，南下黄旗海，争雄逞霸，它来去飞沙走石，雾土连天，搅得当地百姓不得安宁。不知何年何月，山下来了一位和尚，他恐其邪魔作祟，危害于众生灵，于是就在山坡猛虎经常出没的地方立了一块石碑，上面刻着：“泰山石敢当”五个大字，以做避邪之用。这石敢当本是古代的一位战将，生前打遍天下无敌手，死后被玉帝封为泰山之神，专管人间善恶祸福，飞禽走兽等，所以凡是邪魔都回避他。自立了那石碑后，再也不见那只斑斓猛虎，只是山的西北侧出现了一块貌似虎形的大石头。传说是那只猛虎所变，故后人称之为“老虎山”。
传说中，圣人们为何用凤鸣岐山的名义覆灭商朝江山
的确是这样。
“陇县古称陇州，因地处陇山东坡而得名”，宝鸡西府话与西安关中话完全不一样。
宝鸡话更接近甘肃陇东庆阳平凉话。或者说宝鸡讲甘肃陇东话，不讲陕西西安关中话。
宝鸡人爱吃西北浆水面，西安人爱喝中原河南胡辣汤。
本来就应该陕北划归宁夏；汉中划归四川；西安关中划归中原河南；宝鸡划归西北甘肃陇东。
中华大地自古以来留下许多传说，特别是凤鸣岐山，是出自商末周初时一段著名典故。
岐山，又叫西岐，即现在的陕西省宝鸡市岐山县。是炎帝生息、周朝肇基之地，是周文化所包含的典章礼物乐制度、道德文明规范以及中华文明的发祥地，也是中华民族瑰宝《黄帝内经》、《周易》的诞生地。
3000多年前的上古时期殷商王朝末年，纣王无道，好酒乐淫。树炮烙，修虿（chai）林，诛杀明臣。宠妲己，信谗言，诛妻灭子，祸乱朝纲。弄得整个殷商王朝首都朝歌血腥恐怖四起，举国上下百姓怨声载道。
周武王姬发拜姜子牙为相，率西岐元老大将南宫适，二郎神杨戬、托塔天王李靖、文殊广法天尊弟子金吒、肋生双翅的雷震子、入地夜行八百的土行孙等奇人异士，聚兵西岐，准备征伐纣王。
为了师出有名，武王及众将定下一计，散布传说在岐山有凤凰一直栖息鸣叫，肯定是天意在叫贤德明政的武王代天行道，来救民于水火，并说“周武代商，虽为臣伐君，却是诛独夫，反暴政，是奉天命以伐无道。”
《竹书纪年》：
武王梦日月著其身，又鷟鷽（zhuoyue）鸣于岐山。
又曰：
殷商无道，虐乱天下。星命已移，不得复久。灵祉远离，百神尽去。五星聚房，昭理四海。
我认为可能有这几点，算是以今测古:
1.总要出师有名吧!要站到道德的至高点，就得有个说得过去的理由，凤鸣岐山，说明上天都在支持在岐地的周国，自然也就顺应上天的支持，有了道义上灭商的理由。
2.要有个说过过去的理由鼓舞军心，让自己的部队和盟友们愿意跟自己打商朝，这个在历史上各种起兵时都用过，用食物引诱蚂蚁结字、独眼石人背后刻字、鱼腹藏书、找小孩子传童谣等等，多的数不胜数，没什么稀奇。
3.给自己壮胆，找到这样似是非是的借口后，传着传着自己都相信了，就更有信心去发动战争了！
另外，对你问题里的几个说法纠正一下。
1.圣人是什么意思？你说的那个事情中，哪个叫圣人？姜子牙？周文王？周武王？不能因为有个封神演义，他们就成神成圣了吧？
2.周灭商，好像不是用凤鸣岐山的名义，而是以商无道，残暴的名义，凤鸣岐山只是在征伐前的一个吉兆吧？
3.历史都是由胜利者书写的！商残暴，周就好吗？周也是奴隶制，那些王公大夫们过得锦衣玉食，平民、奴隶过得怎么样，看看诗经里，他们是怎么唱的，就清楚了！不过是兴百姓苦，亡百姓苦罢了！
千里江山图相关传奇故事名
千里江山图是中国古代绘画艺术中的经典之作，描绘了壮丽的山川河流和繁华的城市景观。与之相关的传奇故事有很多，其中最著名的是《千里江山图传奇》。这个故事讲述了一个年轻的画家，通过绘制千里江山图，展现了他对祖国山河的热爱和追求。他的画作被皇帝赏识，成为宫廷画师，最终成就了一番伟大的事业。
这个故事以画家的才华和毅力为主线，展现了中国人对家国情怀的追求和热爱。
其他与千里江山图相关的传奇故事还包括《画皮传奇》、《画中仙传奇》等，都以绘画艺术为背景，讲述了不同人物在艺术道路上的奋斗和成就。
