《红楼梦》为什么又叫《风月宝鉴》
《风月宝鉴》(见第一回)《红楼梦》异名之一。小说云：“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”孔梅溪其人迄今无确凿资料证实。《风月宝鉴》之名则数见于小说评语。就在上引一段正文之上，甲戌本有一朱笔眉批云：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，近余睹新怀旧，故仍因之。”又甲戌本卷首《凡例》中云：“又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。……贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点晴。”再有庚辰本第十三回回前总批抄有一首回前题诗云(诗和批语误插在第十一回回前一张单页上)“一步行来错，回头已百年。古今风月鉴，多少泣黄泉。”由此可知《风月宝鉴》乃雪芹旧作，故在新作《红楼梦》楔子内又保留了这一异名。风月，指男女情事；宝鉴，宝镜，《新唐书张九龄传》：“千秋节，公、王并献宝鉴。九龄上《事鉴》十章，号‘千秋宝鉴’，以伸讽谕。”后常用于书名，取其可为借鉴之意。
因为《红楼梦》是小说，也是史书。
只不过它不是通常所说的史书，它对历史的记述是一种曲笔，一种隐写，而且其曲折隐晦的程度非常之深，大多数读者看不出来。
也有很多读者反对这个观点，认为《红楼梦》就是小说，过度解读只会破坏小说的美感。
其实“风月宝鉴”这四个字，含义是很明显的。“风月”即“清明”，出自“清风明月”这个习惯用语，“宝鉴”即“历史”，出自“以史为鉴，可以知兴衰”这句古人留下来的话——谁说的一时忘了，是不是唐代魏征？
所以，“风月宝鉴”，就是“明亡清兴历史”。
很明显哪不是吗。
作者特意点题以引导读者，告诉我们，他笔下的这部《红楼梦》是一部明亡清兴史。
当然，史书部分存在于隐秘层，而表面一层讲的是富贵大家族后院生活。曾经有红迷说，它就像一幅双面绣，这一面是花鸟，那一面却是一只小猫或金鱼什么的。
如果你个人只喜欢阅读表层的字面的故事，这部公子丫鬟的小说，生活气息盎然，在很多方面也是足够好看的。只不过它讲的是古代生活，距离今天的社会生活越来越遥远、陌生，很多青少年已经很难看得进去了。
《红楼梦》有很多别名石头记 、风月宝鉴 、金陵十二钗、情僧录 ，
大观琐录 、金玉缘 、情界铨，
后三个用的比较少 很少有人知道。
在这些名字中，我最喜欢的是《红楼梦》，因为喻意楼起了，楼塌了，每个字都有喻意，比如梦，就是南柯一梦，黄梁梦，而红可为朱，但也可喻清。
我第二喜欢的，就是《风月宝鉴》，因为既有艺术性，又有哲理性。
风月宝鉴是渺渺真人赠送给已得重病，快要死亡的贾瑞的一件宝物，可以正反面两照，反面是个骷髅，正面是娇柔可人的王熙凤。并叮嘱他，只是照反面。实际上是点醒他这样下去最后的结果，也就是色即是空，空即是色。但贾瑞不听劝阻，只看了反面一眼，便去看正面，只见美丽的王熙凤，与她多次雲雨，便脱精而死，直接到了风月宝鉴的背面。
而红楼梦本身就是一面风雨宝鉴。
那美丽，花柳繁华的大观园，是风月宝鉴的正面，而反面便是太虚幼境的册子，最终结果则是“三春去后诸芳尽"，是“白芒芒一片大地真干净"。
再如护官符，从正面看威风凛凛，不可一世，能左右当地官场的人事任免，顺我者昌，逆我者亡。但从反面照去，却是白骨垒垒，民不聊生，而护官符本身的主持人，也变成了扛枷者，与乞丐。
再如贾元春，正面看去，是荣华端方，可以决定金玉良缘的贵妃，反面看去，却是被弓弦勒死的一缕冤魂。
《风月宝鉴》，是作者的神话比喻，《红楼梦》告诉我们人生无论如何繁华，最后就是一场梦，不过它是一场浩华之梦，《风月宝鉴》喻的也是人生，它告诉我们，人生都有欲望，但这欲望须有一个度，人生不知敬畏，放纵自己，只能是自寻黄泉路，作者可能在荣宁二府看到此等事情太多了，故用神话故事表现岀来，以此来告诫世人，告戒后代，给人以警醒。
红楼梦里的贾瑞明明知道照风月宝鉴的背面能够治好自己的病但为什么却忍不住看宝鉴的正面
你好，我是国风
如果贾瑞真有一点点对欲望的掌控力，也捞不到最后要靠一面风月宝鉴来救命的地步。如果说那个老道是来害他，也未尝不是个事实。以老道如此的修为，怎么可能看不穿世人在欲望面前永远那么不堪一击。
就好像古今那些贪官，人能活几十年啊？成天山珍海味，娶妻三房四妾。为此盖上一所豪宅。雇佣几十个佣人。最多一年三五万两白银也供应的足足的了。可自己手里明明贪到了几辈子都花不完的钱了，但只要别人的钱过他的手，他还是要拔毛。照贪不悟！前两年在海南起获了重庆某一贪官的金库，黄金白银外汇美金债券就不用说了，单单那一屋子人民币，新钱压了旧钱，下面的已经发霉腐烂了。可这人还是没停手。最终还是被人家一扫而空！落得白茫茫大地真干净！
在看古代那些帝王，自家有的三宫六院72嫔妃，后宫佳丽3000！这么多女人，一天临幸一个，也得十年不重样啊！他们足了吗？每年还是不断的去民间收拢美人进宫，以充宫室！可能这些皇帝缺的已经不是美人了，而是身为九五至尊的排场。咱有这个实力，必然要展现咱的威严！
红楼梦这部书的主旨全在这一面风月宝鉴。读者如果沉迷于风花雪月，最终也只能像贾瑞一样把书看死。只有看到这部书背后隐藏的东西，才能洗刷自己的灵魂，得到真正的超脱。而这东西也正是风月宝鉴里看到的白骨红妆。通灵宝玉之后有一段谶语：白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。也正是红楼梦这部书的本相。
贾瑞进入风月宝鉴，与王熙凤云雨，为什么出来就丢了性命
贾瑞进入风月宝鉴，与王熙凤云雨，为什么在它出来之后，就会丢了性命呢？因为贾瑞这厮，对王熙凤所谓的相思，不过是它一厢情愿的单相思而已，人家王熙凤根本就没有把它放在眼里过。
和绝对大多数烂泥扶不上墙的贾氏家族子弟一样，贾瑞这厮也是一个极度无聊的家伙。这厮的家境，在荣宁二府还没有破落之前，就已经没落了。作为荣宁二府旁系族中人的贾瑞，并不是像和它一样的出身寒微的贾芸一样，通过自己的不断努力，还是改变了自己家庭的面貌。贾瑞这厮没有富家子弟的身，却有富家子弟的心。贾氏家族纨绔子弟们身上所有的通病，它都有了。家境并不宽余的它，却是热衷于吃喝嫖赌、吹拉弹唱，活脱脱的一个败家子。
贾瑞这厮，正像贾琏的通房丫头平儿所说的那样：“（它）这人也不撒泡尿照照自己，癞蛤蟆想吃天鹅肉，打主意打到姐姐（王熙凤）的身上来了。”然而，这厮即便是在遭到了王熙凤的两次婉拒，并遭受了雨夜“幽会”的无情捉弄之后，依然是对王熙凤贼心不死，整天整日无时无刻的躺在房中，拿着风月宝鉴去意淫着它与王熙凤的男欢女爱。这样的长期的消耗下去，再加上长期的缺乏运动，这个无聊无耻的好色之徒，终于在寂寞失意之中，一命呜呼了。
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《红楼梦》又名《风月宝鉴》。然而风月宝鉴在书中只出现两次。在贾瑞的情节上，作者详细的描述了宝镜的秒用，即同一个观看宝镜时，居然是正、反两个形象。
作者通过这次事情提醒读者：《红楼梦》也有正、反两面，正面描写了大观园，贾府的兴兴落落，一副豪门大戏。反面则是血淋淋的死人骷髅。
死人骷髅一方面暗喻许许多多底层人家的生活写照，一方面也暗喻统治阶层是寄生虫，是吃人不吐骨的魔鬼。
至于贾瑞这个人物，只是作者拿来说明宝镜功能效果的小人物，人的心是红是黑，一般是看不见的，但是通过风月宝鉴就可以让它现形。
