西游记里有哪些科学幻想故事
1、腾云驾雾、一个跟头十万八千里-------现代飞机、火箭、卫星、导弹技术。
2、火眼金睛---------地球资源卫星，气象卫星。
3、长生不老--------现代医疗科技。
4、孙悟空有一个绝招令人拍案叫绝:他与妖魔作战一旦吃紧,便从身上拔一撮猴毛,吹出一大群小猴来参加战斗-------无性繁殖、克隆技术。
《西游记》中出现了“天上一日，地上一年”的幻想，那地上一天，天上是多少时间呢
你好，我是影视创作者 对于你这个问题我有自己的看法。
首先，我们来搞懂什么是天上一天地上一年。
对于天上一天地上一年可以用科学解释。那就是天庭在地球上合适的地方。那是什么地方？
第一：在金星，为什么这样说？因为金星 : 一天为地球的243天，一年224天。
第二：就是因为相对论的原因，感觉只过了24个小时，实际上地球上已经过了1年了。（不明白的看官可以参考下《星际穿越》主角在穿越虫洞后先去的米勒行星，一小时相当于地球上的七年。）
第三：就是天庭位于地球上南北极的位置，存在极昼极夜现象，半年时间极昼半年时间极夜，一个天黑天亮其实就是一年了。
然后，反推。
第一：243分之一天。
第二：感觉是365分之一天，只不过是一天。
第三：该是什么就是什么。
《西游记》中天上一天24小时，等于地上一年365天，我们来计算下，地上一天，天上24小时的三百六十五分之一，这个是小时数，一个小时60分钟，再乘以60就是地上过了一天，天上过的分钟时间了，也就是大概3.94分钟，记得点赞好评哟
西游记中确实再三出现了"天上一日，地上一年"的说法，这个说法看似荒唐，其实隐含深意。
要想知道地上一天，天上过去多久很简单。天界时间是人间的三百六十倍。人间一天也就是天界一天的三百六十分之一，也就是天界四分钟，人间过去一天。
这个规定真正有趣的地方不在于它的时间的具体换算，而在于吴承恩为什么这么设定。
首先，在古人看来，天庭高高在上，自然与人间应该有所不同。那最大的不同，就是神仙可以获得永生。在中国神话走中，不就有烂柯人的故事吗?晋朝人王质去山中砍柴，遇到两个老头下棋，他只是在旁边看了一局棋的功夫，结果斧头柄就烂了，回到村里，发现人间已经过去了几百年时间。
类似的神话故事很多。大体都是要显现天界的不凡。
除了这一点，吴承恩还想表达什么呢?
西游记这个设定，让我想起了很久以前看的一部科幻片。故事是讲在人间某个地方存在不老泉，只要喝下不老泉，就能长生不老，于是有许多人跑去寻找，却始终没有找到。
后来，几个小伙伴去山里游玩，意外坠入一个坑洞中。他们明明在坑洞中只是过了几天，可是外界以及沧海变桑田，经过了几千年。甚至到后来，连地球都毁灭，地球人跑去外太空了。
原来，坑洞中的时间流速比外界要慢上太多。山洞中一天，外界几乎就是一千年。他们看起来活了几千年，几万年，其实本身寿命并没有增加。
吴承恩设定的天界其实也是如此。天界的百姓即便只有正常的百年寿命，在下界百姓看来，也可以活三四万年，算是永生不死了。
西游记是一部神魔小说，天上更是一个光怪陆离的世界，不能以常理论之，天上和人间的时间有时候不一样。
这个法则是玉皇大帝亲自承认过的。
奎木狼下界的黄袍怪把唐僧变成了老虎，孙悟空去天庭求救，玉帝派人追查，发现只有奎木狼脱岗了，他那时候亲口说过：
这个时间法则多数情况下都是天下公认的，但也仅限于资格够老、见多识广的人才能知道，孙悟空就不知道。
太乙救苦天尊来收服九头狮子时，就给孙悟空笑着解释过，说天宫里一日，在凡世就是一年。
太白金星也给孙悟空解释过，说他和李天王一直争竞，唐僧在下界和妖怪说不准就该生儿子了。
花果山的几个老猴，在孙悟空两次反下天庭、重回花果山的时候，也曾经给孙悟空解释过两次，说他已经做了将近两百年的天官。
孙悟空去灵山求助如来佛祖收服狮驼岭三怪时，原来菩萨之兽下山已经七日了，如来佛祖亲自对众人说：
简要分析西游记的幻想艺术
《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，那威严不可一世的玉帝、太上老君，“要人事”的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。
《西游记》，一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著，作者是明代的吴承恩。
全书共一百回，分为三部分：
一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；
八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；
十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。
这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
西游记第七回主要思想
主要描写了太上老君将悟空置入炼丹炉内烧炼，悟空躲入巽宫内，只有风，没有火，变成了火眼金晴。
四十九天后，悟空出来，踢倒丹炉。 玉帝派人请人如来佛祖，佛祖和悟空打赌，一路筋斗云，翻不出佛祖掌心，佛祖将五指化作大山，压住了悟空。玉帝摆安天大会为佛祖贺功。
《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。
