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贾宝玉和贾瑞同照风月宝鉴，为何结局却是一生一死

《红楼梦》成书过程中，有一个书名就是《风月宝鉴》。书中表明，此宝鉴是警幻神府一宝物，可以给人间众生去邪归正，祛病除灾。

实则是一种教人辨明是非的方法。

人性中有善恶两种。

如果向善，则生！

如果向恶，则死！

宝玉被人浸润，以至落入别人圈套，而自已又恽然不知，行将毙命，此时癞头和尚此来，正是给世人指点迷津，以宝玉的聪慧，自然心有灵斛一点通了。当他迷途知返，自然归生。

贾瑞则相反，深溺于声色场中，因色欲迷惑了心性，在错误的道路上奔跑，和尚用宝鉴也拦不住，一而再，再二三地犯同样的错误，焉能不死？

贾宝玉是喜欢所有的美好女性，他希望她们都能无忧无虑的呆在他身边就好，可是风月宝鉴告诉他他只能拥有一个！并非所有女性都喜欢你！他便顿悟了！而那个贾瑞却是想睡所有他看上的女性。所以二者之间区别就是一个是想守护，一个是想伤害！结果就是一个生，一个死啦！

风月宝鉴一为“情化”，一为“质化”，目的都为点化世人，事物都有两面性，有光明的一面，也有阴暗的一面，懂得适可而止，一则为佛 ，一则为魔。

宝玉照的风月宝鉴，是情化的，被警幻仙姑引入太虚幻境，授予风月之事，一步步引入，有不妥的地方就即行终止，由其自行慢慢领悟其中奥秘。所以宝玉最终明白一切都是虚幻，万物皆空的大道理。

贾瑞照的是质化的风月宝鉴，正因其执迷不悟，跛足道人为帮其了悟真相，送他一个质化的风月宝鉴，正面是幻化的美人，反面则为鬼怪骷髅，叮嘱贾瑞只能照反面，不能照正面，但贾瑞依然不能控制自己的欲望，一步步跌进诱惑的陷阱，最终玩火自焚，走上不归路。

这应该就是他们最终结局不同的主要原因！

贾宝玉：林黛玉把母亲的名字“敏”念成“密”。胤礽的谥号正是“密”！第五十七回。薛姨妈打趣林黛玉，“姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”秘密就在“保成”二字，他是大清废太子胤礽的乳名。第五回警幻仙子道：“乃天下古今第一淫人也。”淫人，谐音“胤礽”。但关键脂砚斋的暗示：“多大胆量敢作如此之文！”，就不再是“巧合”了。显然把“胤礽”的名字写在上面胆大妄为。作者在《甲戌本凡例》里，称自己罪不可免，是不肖子孙。贾瑞（名字映射乾隆的儿子永瑞），他其实是康熙的第十三子胤祥的原型。胤祥是“九子夺嫡”的参与者，所以贾瑞单相思王熙凤，实际上暗射的是胤祥偷窥宝玺（皇权），对皇权垂涟三尺。那么贾瑞为什么在照了“风月宝鉴”之后死了呢？道理很简单：他不是真龙天子!是因为“风月宝鉴”，它可不是普通的镜子。它其实暗射的是交泰殿的殿内顶部，悬挂的轩辕镜也！所以贾宝玉是太子，是准皇帝！

《红楼梦》里面，非常神奇的法宝铜镜“风月宝鉴”最后去了那里

先说巜风月宝鉴》，风月，指男女情爱的事情，鉴者镜也。风月宝鉴，即男女情爱之镜。《红楼梦》第一回：空空道人改巜石头记》为《情僧录》，东鲁孔梅溪題曰《风月宝鉴》

………………

第十二回，贾瑞命在垂危之际，跛足道人拿出《风月宝鉴》递与贾瑞道：这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症……千万不可照正面，只照背面要紧，要紧。说毕徉长而去。贾瑞拿起宝鉴反面一照，只见一个骷髅儿立在里面。忙掩了便将正面一照，只见凤姐站在里面点手儿叫他，贾瑞心中一喜进了镜子，与凤姐云雨一番凤姐送他出来。贾瑞又看宝鉴背面，又是骷髅，心中到底不足，又反看正面，再与凤姐云雨。如此三四次，精遗竭尽，命赴黄泉。代儒命人火烧宝鉴，忽空中有人叫道：你们自己以假为真，为何烧我此境。跛足道人喊道，还我的＂风月宝鉴＂，抢了镜子，飘然而去。正是：假作真时真亦假，无为有处有还无。………………手儿叫他

贾瑞单相思王熙凤，实际上暗射的是皇家子孙偷窥宝玺（皇权），对皇权垂涟三尺。那么贾瑞为什么在照了“风月宝鉴”之后死了呢？道理很简单：他不是真龙天子!是因为“风月宝鉴”，它可不是普通的镜子。它其实暗射的是交泰殿的殿内顶部，悬挂的轩辕镜也！

曹雪芹写过《风月宝鉴》吗

曹雪芹只有一本书《石头记》即红楼梦。除此之外，仅留下半首诗。你说的《风月宝鉴》不是曹雪芹的著作，在红楼梦脂批中说，曹雪芹的弟弟曾经为一本名叫《风月宝鉴》的书作序，不知道是不是你想要的。不过红楼梦的名字很多，都是曹雪芹自己在书中写的，其中之一就是风月宝鉴。不过作为正式的名字，曹雪芹的著作只有石头记或者红楼梦。

曹雪芹是怎样把《风月宝鉴》和《金陵十二衩》合在一起的

《风月宝鉴》是吴梅村以明末清初历史为背景写的悼亡通鉴，风月即清风明月代指明清交替。《金陵十二钗》主要取材于南明时期的秦淮八艳等与明清兴亡有极大关系的人物，可能与冒辟疆等人有撇不下的重要关系。而冒辟疆正是这个曹雪芹，假（贾）冒而已！

冒辟疆，名襄，号巢民，复社领袖，明末四公子之一，与陈圆圆有婚约，娶董小宛，与八艳均通联。孔子家语云：＂孔子学琴于师襄子＂，学琴通雪芹，襄即冒襄，巢民通曹，贾家即假冒之家，字字落实，这个曹雪芹无不指向冒辟疆！

《风月宝鉴》是曹雪芹最钟爱的书名，为何后来又改名《红楼梦》

《风月宝鉴》是一部小型的《红楼梦》。一如小说的题目，重在写风月场中事。依现在来看，《红楼梦》中保存了很多《风月宝鉴》里的故事，比如二尤故事，贾瑞故事，秦可卿淫丧天香楼故事，等等。这些故事可以称之为短篇或中篇，摘出来能够单独存在。但很显然，《风月宝鉴》的主题思想与《红楼梦》相比很单纯，是曹雪芹青年时期的作品。脂批里说的很清楚：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也，今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”也就是说，《红楼梦》写成后，为了纪念棠村，也可以称之为《风月宝鉴》，是一部大型的《风月宝鉴》！

《红楼梦》问世两百多年来，有过多个书名，根据书中第一章记载，曹公最喜欢的书名应该是《金陵十二钗》。

从此空空道人……改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

《红楼梦》书名的来源有很多说法，这些书名或许都不是曹公本人所取，而是后人杜撰的。关于“红楼梦”书名来源其中一些说法还很有趣，不妨都来看一看。

第一、《红楼梦》和《石头记》的较量，还是“红楼梦”凭借引导全文的作用险胜

《红楼梦》早期的传抄本中最流行的名字是《石头记》。因为宝玉身上佩戴的玉，就是当年下凡游历的那一块，宝玉所经历的种种都是它的经历，而且整个故事也由它记录下来，那么以它为名也未为不可，而且还显得通俗易懂。

今天看到的最早把全书正式标称为“红楼梦”的抄本是甲辰本（1784年），在乾隆年间与《石头记》传抄的同时已经有《红楼梦》的名字了，以后到程高刻本出来（1791年），“红楼梦”的题名就已经正式取代了“石头记”。

红楼梦，三个字来源于第五回中的一支曲子的名称，现在这首曲子成了87版《红楼梦》电视剧中很重要的插曲。

同时在第五回在这支曲子的旁边有脂批曰：“点题，盖作者自云所历不过红楼一梦耳”。这句话阐述的意思就是作者所有的经历不过都是红楼中做了一个梦，所有的故事不过是梦境而已。

而且脂砚斋还有另外一条批注，“红楼梦，是总其全书脂名也”，也就是说“红楼梦”三字涵盖了全书所有的内容，因此作为题目恰如其分。

风月宝鉴此物出自《红楼梦》第十二回，贾瑞当时对凤姐思念成疾，途中出现一个跛脚道人，送给贾瑞一面镜子名为风月宝鉴并告诉贾瑞，此物为双面镜，不能沉迷于正面，反之多看反面病会好起来。贾瑞先看了反面，却被镜子中出现的白骷髅吓的翻到正面，而从正面里看到美艳的凤姐，他便沉溺于其中，最后极淫而死。

其实风月宝鉴寓意为《红楼梦》此书，曹雪芹想告诉后人，不要被书表面的风月之事所迷惑，一定要看书中隐藏的以史为鉴的血淋淋真相。对于这个寓意后文之中也有写到，就是在摧毁风月宝鉴时，竟是点燃火烧，按照正常逻辑思维，摧毁一面镜子砸了它不就好了？

至于曹雪芹为何改名，我觉得把风月宝鉴做为一个书中的寓意出现，是恰到好处的，无论是明意或暗意都完美地表达出曹雪芹想给我们所展现的东西，这是要比直接做为书名更加高明的地方。