涟源游戏通-起源起源的英文

奥运会的起源是哪个国家开始的

首先，我们需要搞清楚一点，现代奥运会与古代奥运会是完全不同的两个概念。现代奥运会是法国人顾拜旦在1896年于希腊雅典创办的，而他的构想正是由古希腊雅典奥林匹亚举办的奥运会而来。可以说，现代奥运会起源于古代奥运会，但本文讨论的是古代奥运会的起源。

古奥运会发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。

在希腊首都雅典西南约300余公里的地方，有一处丘陵地带，它就是举世闻名的古奥运会发源地奥林匹亚。这个地方昔日曾是古希腊的宗教圣地。有世界七大珍奇之一的宙斯雕像，有瑰丽的宙斯庙、赫拉庙，以及宏伟的体育竞技场。岁月如梭，尽管已经过去了2000多年，许多历史建筑早已成了遗址或废墟，但此处却依然是世界体育运动的“圣地”。四年一度的奥林匹克运动会的圣火在此采集，然后经过各个国家的多名世界著名运动员长达几个月的火炬传递，最终到达当年度举办奥运会开幕式的城市，并于奥运会开幕当天由主办国的某位著名运动员点燃主火炬。当奥林匹克火焰熊熊燃起，来自全球的成千上万名体育健儿同场竞技，分享这为期一个多月的体育盛典。

关于奥运会的起源，现在人们比较一致的观点是由于古希腊人在成百上千年不断同大自然长期的斗争以及城邦之间频繁的战争中所逐步形成的。一方面，古希腊是由众多的海洋城邦国家所组成。由于内地土地贫瘠，为了生存，人们需要去往更远的海外谋求生计，这便促进了航海事业的发展，而航海本身也锻炼了人们强健的体魄。另一方面，希腊历史上战争频繁，为了应付战争，人们从小就在运动场上锻炼，孩子们的体魄自小就得到了极大的增强，长大了就上战场与敌人作战，人们的一生在“竞技”中度过。正是由于连年不断的战争，人们才越来越渴望和平的生活环境，于是为准备兵源的体育竞技逐渐演变成深受人们喜爱的和平与友谊的运动会。奥林匹克运动会，自然而然就逐渐产生了。

关于古奥运会的起源，现存还有不少神话传说，其中之一就是与有着“大力神”之称的赫拉克勒斯有关。相传宙斯与美丽的神女阿尔克麦涅结婚后，生了一个儿子，名叫赫拉克勒斯。赫拉克勒斯18岁时，身材魁梧、力大无比，获得了“大力神”的美称。赫拉克勒斯是古代希腊神话英雄中最令人骄傲的人物，他完成的12项伟业象征一年12个月。为了庆祝自己历尽艰难险阻取得的胜利，大力神在奥林匹亚举行了运动会。古希腊人无比崇尚赫拉克勒斯这种英武，古奥运会上的任何一个项目的竞技，每一个冠军的诞生，在人们的心中，都展现着这种力量。人们称冠军“像赫拉克勒斯那样神奇英武”。

关于古奥运会的起源，还有一个便是伊利斯城邦与斯巴达城邦订立的神圣条约即“神圣休战月”！公元前884年，伊利斯发生了一场灾难性的瘟疫，往日繁荣的奥林匹亚，出现了哀鸿遍野、满目疮痍的景象。早已对奥林匹亚垂涎已久的斯巴达人趁机发动了侵略战争。不屈的伊利斯人拼死抵抗，使斯巴达人久攻不下。后来，通过其他城邦的调解，双方罢兵休战。伊利斯王伊菲特和斯巴达王李库尔格订立了神圣条约，条约规定：奥林匹亚为神圣不可侵犯的和平圣地，将定期举行庆典活动，庆典活动期间也就是所谓的“神圣休战月”。任何人在此期间不得持武器进入。否则，就是对神圣条约的背叛，各城邦都有权对背叛者进行制裁。

经过几千年的发展，奥林匹克运动会如今已经成为全球最盛大的综合性体育盛会，“更高、更快、更强”的奥林匹克宗旨激励着千千万万运动员不断去拼搏，努力创造佳绩。

奥运会的发源地可以说是古代奥运会一直举办的城市：古希腊的奥林匹亚。

有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。古代奥林匹克运动会是一种运动和宗教性的庆典。从公元前776年至公元393年一直在古希腊城市奥林匹亚举行，在那里曾举行了292届古代奥林匹克运动会。另一个是赫拉克勒斯在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒斯一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，在奥林匹亚举行了运动会。

拔罐的起源在什么时候呢

中国的拔火罐工作原理，最早出自长沙马王堆，其时间最早是公元前二世纪，比古希腊要晚五六百年，而其还仅仅是工作原理。因此，中国的拔火罐落后于古希腊是应该承认的。但中国的拔火罐有其独立发展过程，并不能被否认。

支持拔火罐起源于西方、否定拔火罐起源于中国的人，质疑长沙马王堆出土的西汉时期的《五十二病方》上的记录，其实关键是“以角角之”中的“角”如何解释。双方的分歧是“可用动物之角的小口，抵住需要割除的部分”，请注意，“抵住”二字。而我国医学界的解释则不是“抵住”而是“吸起”（把嘴放在角的大口处，用小口吸起要割除的痔疮。这种原理就是拔火罐的工作原理）。

拨火罐疗法起源于中国、是我国古代劳动人民在同疾病做斗争的过程中发明的一种治疗方法。拔罐疗法在我国已有二千余年的历史,它来源于古代劳动人们的生活实践｡早在春秋战国时期的《五十二病方》中,就已经有了关于角法治病的记载:“牡痔居窍旁,大者如枣,小者如核者,方以小角角之,如孰(熟)二斗米顷,而张角”｡其中“以小角角之”,即指用小兽角吸拔｡到了晋代,葛洪在《肘后备急方》中也提到用角法治疗脱肿｡

隋唐时期,拔罐的工具有了突破性的改进,开始用加工过的竹罐来代替兽角,《外台秘要·卷四十》记载:“遂依角法,以意用竹做作小角,留一节长三､四寸,孔经四､五分……”同时在吸拔方法方面也作了改进,这些都为后世拔罐疗法的发展作出了贡献｡