唐僧，为什么不飞过去“取经”
呵呵！这个问题是站在现在的高科技上说话，当然是假设。古代的情况与现代是没法比，众所周知的。但古人非凡的想象力与作者就已经超越了现在科技的现实幻想，比如（神话般的上天、入地、下海等等）。总之，成功的路上是艰辛的，不爬过艰苦的高山，到不了安乐的平原。拿现在的话说，陈（唐僧）也就是去印度留学读佛经大学专业。
题主说的轻巧，实乃差矣！从《西游记》书中去看唐僧虽为十世修行高僧金禅子转世，生入尘世，即为凡人，岂有飞行的能耐。三大徒弟虽然皆有腾云驾雾的本领，可身背凡人，重如泰山，本领具无，实说不可。
再说，假如唐僧飞去取经，一百回章节精彩内容便无法呈现，中国文学艺术长廊，势必缺少一部鸿篇巨制，岂不令人惋惜？
静心思想，如来佛祖，天大的能耐，几部经卷送与大唐，当属不费吹灰之力。何劳唐僧，历尽艰险，餐风饮露，晨昏奔劳。
有此可见，实好的经卷，不是飞去便能取得的，更是不能轻易送人的，那就显得自贬身价，毫无价值了！好的东西物什皆是要人去取去求的！
从书中细看，九九八十一难，少一犹为不可。通天河老鳖问寿，又添一难，才算：九九数完魔划尽，三三行满道归根。
据老辈人言说，若非通天河经卷遭水残失，大唐后人便可不坠轮回，生就长生不老之身了！实乃难得之好经！唐僧飞过去取，我想佛祖定然是不会轻意给与的，你说呢！
唐僧是肉体凡夫，父亲被强盗杀害，出生时就受强盗威胁，母亲将其置于木板上，放入河中，随波逐流，被净土寺和尚收养。他从小生活在寺院中，在晨钟暮鼓和香烟缭绕中长大成人，一直受着良好的薰陶。唐僧走上了出家从僧的道路，在承担如来家业：上从佛道，下化众生中做出了杰出的贡献，在世界上闻名遐迩，留芳千古。
佛是觉悟的智者。释迦牟尼创造的：佛教认为，世上并不存在创世主，一切都是因缘所生，因缘所生万法皆遵循着因果规律，佛法认为，善因得善果，恶因得恶果，这种因果规律，就算是佛菩萨也无法改变。
佛教认为，世上并不存在创世主，一切都是因缘所生，因缘所生万法皆遵循着因果规律，佛法认为，善因得善果，恶因得恶果，这种因果规律，就算是佛菩萨也无法改变。
“苦、集、灭、道”是佛教中心思想的四圣谛，缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持。“一切唯心造”指的是:“谓一切的物境,均由吾人的心念所感得,言行举止皆“心”为主宰,一切果报皆由心的主宰造业,所感得的业果。
《华严经》上说:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
一切道理,都是唯心所现。三世一切佛,也是唯心所现。因此，如能真实现观法界本为真心所造，能现观此真心出生万法的微妙运作。
唐僧去西天取经时，在佛法中已有很深的修为，是了知“三世一切佛”的人，也已经是明心见性的人，是进入初地的菩萨。而这个“真心”，是“三世一切佛”赖以成佛的根本，是佛法第一义。若无此真心，取到“三藏十二部经典”又有何意义？
所以，去西天取经，唐僧虽不能飞，但有三个神通广大的徒弟能带他飞。但唐僧不会借助外力，走此捷劲去取经的。正因为有唐僧一颗坚定不移的真心，带领弟子披荆斩棘，降妖除魔，生死搏斗，历尽九九九八十一难取得了真经，让后人获福无量，为佛教事业作出了卓越的贡献，唐僧最终圆满成为旃檀功德佛。顶礼膜拜旃檀功德佛。
这个问题非常直接。虽然是带有神话，但也一直被人们欣赏和讨论！[捂脸]
取经的含义，自然是将西域经文和西域文化要带回来，那么皇帝李世民给他的通关文牒自然是要起到一路绿灯的作用。
所以，取经是一种旅途中的历练，各国的风土人情和国情经济与大唐分别有着不同的风格，必须通过唐僧一路艰辛磨炼和亲力亲为，才能有更大的成就和收获。
就像你说的那样，如果在收下悟空的那一刻，让悟空带他直接飞往西天不就得了嘛！[捂脸]
后人对吴承恩的心思加以了无限的揣摩，呈说是千类万种。在众说纷纭中最终的解释就是这样，不经过风雨，哪能见彩虹？
所以各类神仙在唐僧自驾游的旅程中，安排了许多妖魔鬼怪前来捣乱，其实就是来影响他的思路，鉴别他取经的决心是否真切，以此一路来考验唐僧。
神话也好，真实也罢。唐玄奘终于历经许多磨难，经过十四年的长途跋涉和周游列国后，将西域的经文和各类文化带到中土大唐，起到的作用这里就不再赘述，总之到此时此刻，大家还在研究和探讨着有关此类的话题！[捂脸]
