《西游记》中，到西梁女国时，写唐僧师徒怀孕，吴承恩是有从现实生活的灵感来源吗，还是纯粹的杜撰

真相需要问问吴承恩本人

个人觉得是有一定的现实基础，而且来自多处。不过这个现实基础未必是直接体现在作品上，有可能是对现实生活做了联想，然后从这个联想素材上再次做了艺术加工，这种情况在现实文学创作中很多见。

比如吴承恩看到了某个部族以女性为尊，由此联想到会不会有女性统掌的国家，再由此进行艺术加工，直接把国家里的男性抹去，形成西梁女国的原型。

当然，无论是直接联想还是多次加工，都可以归为灵感一说。

应该还是从先贤典故中获得了些灵感，比如：

1、《史记·殷本纪》记载，商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟之卵怀孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。

2、相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。

3、神话中，一位名叫华胥的少女去野外游玩，在雷泽岸边看见了一个大脚印，很好奇，便踩了上去。这一踩，华胥心有所动，便怀孕了，十二年后生下了伏羲。周人的始祖、帝喾正妃姜嫄同样是踩了大脚印而怀孕生下了弃，也就是后稷。

虚构的成分多一些。考虑到“杜撰”的字眼有些贬义，出于对作者的尊重，我用了“虚构”来代替。虚构的说法相对中性一些。

说到虚构，作家们真是再擅长不过了。任何一位作家几乎都是天才的设计师，想象力丰富，思路天马行空，语句信手拈来，几乎随心所欲，想怎么写就怎么写。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的意境，就是这么来的。所以作家的自由和快乐较之常人是无与伦比的，非常人所能体会到。触类旁通、举一反三、浮想联翩可以说是作家的基本功。自然《西游记》的作者吴承恩也不例外，而且凭他的才干有过之而无不及呢。

在整体设计了《西游记》的章回体结构的框架后，就要对81难进行逐个地细分设计描述。而西凉女儿国男人怀孕作为其中一难，早已在作者吴承恩计划之内了。我们知道，现实中男人自然是不会生孩子的，否则该是多么大的磨难啊。因为是神话传说小说，作者就可以极尽铺叙夸张之能事，根据故事的发展需要，来虚构出相关的情节来。因此为了制造出这一难，就让唐僧和八戒怀孕了，从而把故事的进展推向了高潮，引出了后续的连环情节。根据需要，就是让八戒长出两个脑袋来都可以。所以写小说就像揉面团，揉成一只猫，团成一条狗都可能，全凭作家意愿，管你实际生活中存在不存在呢。这就是作家的看家本领之一：虚构。

个人拙见，谢谢阅读！

在唐僧他们西行的路上，各种各样的东西都能成为妖怪，有飞禽，有走兽，有昆虫，有水里的鱼鳖虾蟹，还有山上的藤精树怪，有天神，有地仙，还有佛，有道，唯独没有人。这当然不是作者疏忽了，而是作者在用一种非常规的方式表现出来。

女儿国的唐僧怀孕，昭然若揭，猪八戒的同时怀孕，也是对唐僧身份的掩饰。只能说师徒四
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人中，油腔滑调的猪八戒和唐僧有了暧昧，唐僧不甚怀孕。误饮子母河水，应该是自圆其说，从悟空和沙僧对他们二人的态度，可以看出其中的猫腻。